《韩非子·说林上》:“圣人见微以知萌,见端以知末,故见象箸而怖,知天下不足也。”
汉·袁康《越绝书·越绝德序外传》:“故圣人见微知著,睹始知终。”
宋·苏洵《辨奸论》: “惟天下之静者乃能见微而知著。”