人间香火

文：musee

 

       人间四月天，佛诞辰。为礼佛，特意去买能燃12小时或24小时的盘香，这样人不在或睡眠时，仍能让香火连绵不断。

       香店罗列，一个个逛过去，有几家真的让人流连。

       永利檀香店，古雅清寂，香也极好，沉水香，老檀香，醇正清淡的幽香满室缭绕，货品明码标价，绝对不折不扣，很合我的脾气，在里面转了又转，选了好几盒才打算走。临了，顺手还买了一个菩提子的吊坠——那菩提子真像修炼之人啊——表面看上去，只是毫不起眼的淡棕褐色黄白参差的木纹，剖开来，里面却是淡青的玉石一般的籽心！我很惊讶，问大姐，这可是真的菩提籽吗？大姐笑：“我们店还能卖假么？怎么舍得卖假货毁名声呢？”我也笑了。这个时代，能将信誉看得比金钱重，委实难得！

       还有家小店，大妈慈祥和气，要价不高，还给优惠，我说：“大妈您有福气啊，这个世界上有三个行业只积德不造业，卖花，卖伞，卖香。”大妈很开心：“是吗？我们家可正巧，还同时开了家卖伞的店呢！”我忍不住微笑起来，顺手从包里取些福德资料送给大妈，呵呵，真的是个有福气的人啊！

 

       阳光晴媚，走在街上，看那行人，表情各异，煞是有趣。匆忙的，心思赛过步履；忧愁的，心上负荷重叠；焦虑的，外焦里嫩心在煎熬；茫然的，六神无主；从很多很多的面孔看上去，心上身上都满布灰尘，生活仿如拉纤，每一步都是羁绊和挂虑，没有轻松，没有自在，更没有自由。

       想起曾去过的一些庙宇里热气腾腾的香火，诸多香客，笨拙在拜，盲目求神佛庇护，却不知神佛度人不保佑人，那些充满血丝的眼神里尽是浑浊的欲火，光是我们人见了都心中厌弃，难生悲悯，何况神佛！

       众多香火纷纭。我知道，红尘之外令香火不倒的，不是香的原因，而是心的原因。一片赤诚纯净之心，一定是一柱恒燃之香，树之不倒，吹之不灭。记得以前听过几个师姐讲过去戒台寺上香时的奇迹，一束香，如花绽放，树在炉上，一个圆圈，从另外空间看到的奇景更是不可思议的殊胜！而旁人的香，触火即倒即焚，灰飞烟灭。心不同，景不同，境不同。

       佛诞辰，愿将一片香火献上。敬师，敬法。不为任何，只想奉上一片纯净的感恩敬仰之心。  

 

沉水香              林清玄 

朋友从印度回来，送给我一块沉香木，外形如陡峭的山，颜色黑得像黑釉。

有一种极素朴悠远的香，连绵不绝地从沉水香中渗出，飘流在空气里。

最特别的是，那沉香木非常沉重，远非一般的木石可比。

朋友说：“这是最上等的乌沉香，由于它的心很坚实，丢到水中会沉到水底，所以也叫沉水香。而且，它的香味是不断从内部散出来，永远也不会消失，这一块已经有几百年的历史，还是和它从前在森林里时一样的香呀！”

沉香能够供佛、能够静心、能够去除秽气，是大家都知道的。但是沉香作为佛法的象征，需要更深的感受，像有着坚实的心，像永远散放木质的芬芳，像沉定的心情，谦虚如同在水底一样。

沉香最动人的部分，是它的“沉”，有沉静内敛的品质；也在它的“香”，一旦成就，永不散失。

沉香不只是木头吧！也是一种启示，启示我们在浮动的、浮华的人世中，也要在内在保持着深沉的、永远不变的芳香。浮世是水，俗木随欲望水波流荡，无所定止。沉香是定石，在水中一样沉静，一样的香。一个人内心如果有了沉香，便能不畏惧浮世。

  

沉香与木炭           林清玄

有一位年老的富翁，非常担心他从小娇惯的儿子的前途。虽然他有庞大的财产，却害怕遗留给儿子反而带来祸害。他想，与其留财产给孩子，还不如教他自己去奋斗。

他把儿子叫来，对儿子说了他如何白手起家，经过艰苦的拼搏才有今天。父亲的故事感动了这位从未出过远门的青年，激发了他奋斗的勇气，于是他立下誓愿：如果不找到宝物决不返乡。

青年打造了一艘坚固的大船，在亲友的欢送中出海。他驾船渡过了险恶的风浪，经过无数的岛屿，最后在热带雨林中找到了一种树木。这种树木高达十余米，在一片雨林中只有一两株。砍下这种树木，经过一年时间让外皮朽烂，留下木心沉黑的部分，会散发出一种无比的香气。放在水中，它不像别的树木浮在水面，而会沉到水底去。青年心想：这真是无比的宝物啊！

青年把这浓香无比的树木运到市场出售，可是没有人来买，这使他非常烦恼。偏偏在与他相邻的摊位上有人在卖木炭，那小贩的木炭总是很快就卖光了。刚开始的时候青年还不为所动，日子一天天过去，他的信心终于动摇了，他想：“既然木炭这么好卖，为什么我不把香树变成木炭来卖呢？”第二天他果然把香木烧成木炭，挑到市场，一会儿就卖光了。青年非常高兴，得意地回家告诉他的老父。老父听了，忍不住落下泪来。原来，青年烧成木炭的香木，正是这个世界上最珍贵的树木“沉香”，只要切下一小块磨成粉屑，价值就会超过一车的木炭。

这是佛经里释加牟尼说的一个故事，他告诉我们两个智慧：

一是许多人手里有“沉香”却不知道它的珍贵，反而羡慕别人手里的木炭，最后竟丢弃了自己的珍宝。二是许多人虽知道希望成为圣贤是伟大的心愿，一开始也有成圣贤的气概，但看到做凡夫俗子最容易，最不费力气，最后他就出卖自己尊贵的志愿，沦落成凡夫俗子了。   

人生******的缺憾，就是和别人比较。和高人比较，使我们自卑；和下人比较，使我们骄傲。外来的比较是我们心灵动荡不能自在的来源，也使得大部分的人都迷失了自我，障蔽了自己心灵原有的氤氲馨香。  因此，佛陀说： 一个人，战胜一千个敌人一千次，远不及他战胜自己一次。

 

沉香三盏         林清玄

去年圣诞节，在电视上看到教宗保禄六世在梵蒂冈的子夜弥撒中“奉香”。那是用一个金钵装着的檀香，正点燃着，传说借着这一盏馨香，可以把子民们祈祷的声音上达于天庭。我看到教宗提着香钵缓缓摇动祈祷，香烟袅袅而上，心里感到一种莫名的感动。突然想起幼年的一件往事。。。当我看到教宗在圣坛上烧香，那种感觉就使我幼年的经验从遥远的记忆长廊中浮现出来。教宗手上的一盏香与插在祖宗神案前的香，在深一层的意义里是相同的，都是从平凡的人世往上提升，一直到我们向往的天庭。

有一回我到印度庙里，发现古老的印度宗教也是焚香的。为什么焚了香以后，大上的诸神就知道我们的心愿呢？这个传说是从什么时候开始的呢？我不知道。依我推想，在无形中上升的烟，因为我们不知它飞往的所在，只看它在空中散去，成为我们心灵与愿望的寄托。焚香是最奇怪的，不论何时，只要看到一住香，心灵就有了安定的力量；相信那香不只是一缕烟，而是在遥远的地方，有一个神借着那一缕烟，聆听了我们的声音。 

一位朋友从外国回来，送我一束西藏异香，香袋上写满了迁延扭曲的西藏文。由于它来自天寒的北方，辗转那么不易，使我一直舍不得点燃，好像用了以后，它烧尽了，就要损失什么一样。春天以来，接连下了几十天的雨，人的心如同被雨腌制了，变酸发霉了，每天在屋子里绕来绕去，真是令人气闷。打开窗，那些春雨的细丝随着微风飘进屋来，屋子里总是有着濡湿的气味，有一天，我心爱的一株麒麟草的盆景，因为连日的阴雨而有了枯萎的面貌，我看着麒麟草，心中突然感到忧愁纷乱起来。

我从柜子里取出那一束西藏异香，在香案上点了一支。那香比一般庙里的香要粗一些，它的烟也是凝聚着的，过了三尺的地方就往四周散去，屋子里猛然间弥漫着一股清香。香给人的感觉是温馨而干燥的，抗拒着屋内的潮湿。我坐在书桌前，不看书，也不工作，只是静静的冥想，让自己的心思像一支香凝聚在一起，忧郁与纷乱缓缓地淡去了，心慢慢的清醒起来。。。一支香很小，却像大雨的原野里有一座凉亭，为我保有了一块于净的土地——那时是，在江南的雨势里，还有西藏草原的风情。

 

  图：紫檀沉香木扇

喝茶常常不是为了解渴，而是为了情趣，尤其是喝功夫茶，一具小小的杯子，不能一口饮尽，而是一点点细品。所有的茶里我最爱冻顶乌龙。冻顶不像香片那么浮，不像清茶那么涩，不像普洱那么苦，也不像铁观音那么硬；它的味道是拙朴的，它的颜色是金澄的，可以细细地品尝。

有一位朋友知道我爱冻顶，送来了一罐收藏多年的陈年冻顶，罐子上写了“沉香”两个字，沉香的色泽比冻顶要浓，气味却完全改变了。乌龙虽拙，还是有一点甘香，沉香却把甘和香蕴藏起来，只剩下真正的拙，丝毫没有火气，好像是从记忆中涤滤过的；记忆有时是无味的，却千叠万壑的幽深，让人沉潜其中，不知岁月的流转。

中国人说开门七件事“柴、米、油、盐、酱、醋、茶”，茶是敬陪未座，我觉得如果有“沉香”喝，它就往前蹿升，可以排到前面的位置。最好的当然是在雨天，屋里点起一炷香，当微雨如星芒在屋外浮动时，泡一壶沉香，看烟香袅袅，而茶香盈胸，那时真可以做到宠辱皆忘的境界。（略有删节）

 小知识：珍奇的沉水香木 — 沉香（选自 中国香文化）