千百年来，梅兰竹菊一直受文人墨客所钟爱，究其原由，是其高风亮节在漫长悠远的文明中已然发展成为人格品性的文化象征。郭子良先生之新作《梅、兰、竹、菊》，水墨氤氲，神韵兼备，将其清雅高洁之态、坚贞不媚之姿展现得淋漓尽致，堪是一绝。

梅兰竹菊：指梅花，兰花，竹，菊花。占尽春夏秋冬，中国文人以其为“四君子”，正表现了文人对时间秩序和生命意义的感悟。成为中国人感物喻志的象征，审美人格境界的神往。其特点是自强不息，清华其外，澹泊其中，不作媚世之态。

梅花高洁坚强。让人看到了自己的理想人格模式，常用“清逸”来写梅花的神韵，“清逸”不仅是古代隐士的品格，而且是士大夫的传统文化性格。梅花不仅有苍劲挺秀，疏影横斜，清雅宜人的神韵，而且还有“冰里育蕾、雪里怒放”的特点，它那“万花敢向雪中出，一树独先天下春”的性格，显示了不畏严寒、独步早春的可贵精神，一种在严酷的环境条件下坚守信念的顽强精神。人们便把它作为刚强意志倍加赞赏。

兰花的清淡雅致 。兰生长在深山幽谷无人之处，没有鲜艳招摇的颜色，以清婉素淡的香气长葆本性之美。人们便把兰花作为一种高尚的人格的象征。“色、香、姿三者兼备”的稀世之花，人们更将它比作完美人格的体现。如陈毅写有“幽兰在山谷，本自无人识。只有馨气重，求者遍山隅”的著名诗句。

竹的高风亮节。仅数片叶，坚劲挺拔，气势冲霄，是清逸高洁的象征。竹之绝妙处，未曾出土先有节，其性最殊，遭霜雪而不凋，历四时而常茂；风来自成清籁，雨打更发幽韵，饶有“筛风梳月带雨斜”的特色。宋代大诗人苏东坡有“宁可食无肉，不可居无竹”的名句，由此可见古人喜爱竹的程度之深。

菊花虚心清贞。冬梅斗霜冒雪，是一种烈士不屈不挠的人格，春兰空谷自适，是一种高士遗世独立的情怀，那么，秋菊兼有烈士与高士的两种品格。晚秋时节，斜阳下，矮篱畔，一丛黄菊傲然开放，不畏严霜，不辞寂寞，无论出处进退，能够表达士人在困难来临时的勇敢精神和可贵的品质视为高洁的象征，备受人们的赞赏。